В начале XVI века в искусстве Московского государства произошел перелом, связанный с нарастанием националистических тенденций в государственной и церковной политике. В период правления Ивана Грозного (1530 — 1584) разработка идеи «Третьего Рима» привела к разрыву отношений с всемирным православием.

Архитектура молодого Московского государства развивала традиции владимирских памятников эпохи Андрея Боголюбского, однако почувствовала и некоторые веяния соседних школ. Под влиянием зодчества Новгородской республики московские храмы XIV — XV веков стали однокупольными и подчеркнуто вертикальными.

В XIV — XVI веках Новгородская земля была самым большим и процветающим восточнославянским государством. Независимость от татар и литовцев, торговые связи с Ганзейским союзом, и, наконец, доступ к природным ресурсам Русского Севера обеспечили республике ильменских словен исключительные условия для развития национальной культуры.

Галицко-Волынская земля —​​ самая западная из стран Южной Руси — сохранила свою государственность и после кровопролитных междоусобиц в XII — XIII веках, и после нашествия Батыя, которое было чуть ли не самым разрушительным.

Два века после крещения Руси ее монументальная архитектура практически не отличалась от византийских образцов. Культурной жизнью государства руководили митрополиты-греки, не склонные поощрять внедрение национальных традиций в православном искусстве.

В начале христианской эры единственной централизованным государством на территории Африки было Аксумское царство, которое существовало на территории современных Судана, Эфиопии и Эритреи. При царе Эзане, в IV веке н. э., Аксум господствовал в Северо-Восточной Африке, контролируя торговые пути из Индийского океана и Красного моря.

Падение государства Багратидов под ударами турок-сельджуков вызвало в Армении глубокий кризис. Значительная часть населения решила покинуть разоренную страну и переселиться в Малую Азию, Крым, Восточной Европы.

В 886 году, под властью династии Багратидов, Армения восстановила свою независимость. Новые руководители развернули широкое культовое строительство и способствовали разработке нескольких новых архитектурных школ, среди которых самой ценной считается ани-ширакская, названная так в честь самоназвания государства Багратидов — Ани, а также провинции Ширак, где сосредоточены ее главные памятки.

Первым в мире христианским государством стала Великая Армения: новая вера утвердилась здесь еще в 301 году. В отличие от славян, которые приняли крещение под влиянием греков и долго им подражали, гордые и независимые армяне сформировали собственную христианскую культуру, которая ничем не уступает византийской. Уже в IV — V веках кавказские мастера создали свой ​​неповторимый архитектурный стиль, обогатил мировую архитектуру десятками настоящих шедевров.

Наивысшим достижением сербской архитектуры, а, возможно, и византийской архитектуры вообще, является моравский стиль, существовавший на Балканах в XV веке. Его история была недолгой: в том же веке весь Балканский полуостров был захвачен османами, и развитие уникальной культуры безжалостно прервано.