Мир, окружающий нас, прекрасен и необычен! В этом мы постараемся Вас убедить. Вы узнаете о всех чудесах нашей планеты, о необычном животном и растительном мире, о необъяснимых явлениях, о уникальных людях, о неординарных изобретениях и еще о многом другом. Вы погрузитесь в мир мистики, загадок и тайн, тысячилетиями привлекавших исследователей и путешественников. Возможно, Вы узнаете много интересного и полезного. Приятного Вам времяпрепровождения!


Монастырь Грачаница

Монастырь Грачаница

В 1217 году владыка Рашского жупанства Стефан I Неманич провозгласил независимость своей части от Византии. Империя, оккупирована крестоносцами, была не в состоянии утихомирить бывшего вассала и признала Стефана первым в истории королем сербов.

Церковь Христа Пантократора в Несебре

Церковь Христа Пантократора в Несебре

Прекрасным образцом болгарской архитектуры поздневизантийского периода является церковь Христа Пантократора (Вседержителя) в Несебре (Болгария). Исследователи связывают ее строительство с деятельностью царя Ивана Александра (1331 — 1371), хотя с таким же успехом храм могли свести и византийцы, которые многократно захватывали город.

Церковь Сан-Витале в Равенне

Церковь Сан-Витале в Равенне

Сан-Витале в Равенне (Италия) — одна из самых ценных памятников ранневизантийской архитектуры. Это не только одна из старейших в мире купольных церквей, но и уникальная сокровищница византийской мозаики — юстиниановского стиля, не имеет себе равных по сохранностью и качеством исполнения.

Церковь Йован Канео в Охриде

Церковь Йован Канео в Охриде

В 1067 году Болгарское царство было завоевано византийцами, которые установили свой ​​протекторат над Восточными Балканами на три века. Однако местные архитектурные традиции не угасли, а, наоборот, начали развиваться нарастающими темпами.

София Охридская

София Охридская

Храмовая архитектура второго периода Македонской династии (945 — 1059) отмечается целым рядом новых достижений, оказавших огромное влияние на православное зодчество последующих эпох. Именно в эту эпоху Византийская церковь вышла за пределы империи и распространила свое влияние на земли славянских народов, где вскоре появились храмы, построенные по константинопольской моде.

Васильевская Церковь в Овруче

Васильевская Церковь в Овруче

Первая церковь Св. Василия была построена в Овруче (Украина) великим князем Владимиром Святославичем в 997 — 989 годах на месте разрушенного языческого капища. Выбор святого покровителя храма был не случайным: сам князь Владимир принял крещение под именем Василия.

Монастырь Осиос Лукас

Монастырь Осиос Лукас

Правление Македонской династии (866 — 1059) стало для Византийской империи эпохой наивысшего расцвета. Жестокие религиозные конфликты, которые стоили государству колоссальных жертв, ушли в прошлое — ромеи научились ценить мир и комфорт, образование и искусство. Этот благополучное время историки часто называют «македонским ренессансом».

Церковь Святой Ирины в Константинополе

Церковь Святой Ирины в Константинополе

Строительство церкви Св. Ирины в Константинополе (Турция) стало поворотным пунктом в истории мировой архитектуры. Именно этот скромный храм был первым в мире сооружением, в планировке которого соединились две, казалось бы, несопоставимые архитектурные модели — базиликальной планировки и перекрытия зала огромным круглым куполом.

Базилика Святого Димитрия в Салониках

Базилика Святого Димитрия в Салониках
В первые века существования христианства верующие собирались для проведения богослужений в городских катакомбах или дома у священников. Однако легализация христианства в 313 году, и стремительный рост его популярности нуждались в организации общественных богослужений и создании специальных христианских храмов.

Крепость Сигирия

Крепость Сигирия

Как это ни странно, но европейцы узнали о существовании горной крепости Сигирия всего лишь век назад, хотя со времени ее постройки прошло полторы тысячи лет. Сигирия — шедевр шри-ланкийского зодчества, быстро построенный по царскому повелению и еще быстрее заброшенный после печальной кончины монарха. Пока замок медленно разрушался, в нем жили буддийские монахи, возносившие молитвы над руинами некогда неприступной крепости.